太平天国石达开

历史之中,优秀的农民起义军将领不胜枚举,但在这众多的英雄人物中有这样一位传奇少年,哪怕群星闪耀,他也是能散发出属于自己的璀璨光辉,他就是石达开!

www.4118.com 1

19岁统领千军,21岁封王,33岁的时候被擒,凌迟千刀却一声不吭,他就是石达开!爱民惜民,他是太平天国里的一股清流,英勇善战,他为太平天国打下了半壁江山!哪怕是在被困的最后一刻,他的愿望也是只求可以保下自己士兵的性命,只可惜乎,背信弃义的清军还是骗了他,或许他早也猜到会被骗吧,但他又有什么办法呢?与其牺牲全军性命,倒不如搏一搏那一丝生机,可惜,还是输了。

www.4118.com 2

一清军官员在日记中这样记载石达开受刑时的样子,“神气凌然,无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死,致死亦均默然无声,真奇男子也。”在场之人也无不感慨,各种记录不胜枚举,确是真豪杰,无愧天国翼王之称!

www.4118.com 3

而万恶的满清还是没有放过他的儿子石定忠,依清朝法律,谋反者家属一并凌迟处死,但凌迟要求3000刀,孩子还这么小,或许几刀就没命了,满清为了震慑他人,皇帝亲自下令先养着吧,等长大了再活剐。真是残忍之极,令人发指,只是可惜了这一代英雄豪杰,翼王石达开!

翻开清代史书就是中华民族的一部血泪史。清朝前期以屠杀得天下,清朝中期以文字狱奴天下,清朝后期以丧权辱国亡天下,有清一代,人民起义贯穿始终。为了镇压人民反抗,满清…

问:古代凌迟有多残忍?为什么石达开能不叫一声?

翻开清代史书就是中华民族的一部血泪史。清朝前期以屠杀得天下,清朝中期以文字狱奴天下,清朝后期以丧权辱国亡天下,有清一代,人民起义贯穿始终。为了镇压人民反抗,满清统治者施行了登峰造极的满清十大酷刑,中国古代素以酷刑闻名,其中尤以满清十大酷刑最为残忍。

www.4118.com 4

清代统治者对农民起义的俘虏一旦捕获,总是要凌迟处死。如太平天国北伐军失败,将领林凤翔、李开芳等人被俘,都押解到北京凌迟示众。

凌迟首先要从额头上划破一条长长的口子,使得额头上一块皮垂下能遮住受刑者的眼睛,不让他自己看到这一切,然后就是用专门的剔刀从胸部开始一刀一刀地片肉,其间不能让受刑者死去,否则行刑者会受到惩罚,明朝的袁崇焕刘瑾等都是这样被杀的,而且据说袁崇焕割下来的肉被麻木的京师百姓给吃了。至于石达开,强度大渡河失败,为保全将士性命,投降后父子均被凌迟,作为一名出色的军事将领,而且意志很顽强,对于清军痛恶至极,大义凛然慷慨赴死,所以没有发出一声

捻军首领张洛行、赖文光兵败被俘、太平天国青年将领忠王李秀成、英王陈玉成被俘都受到了凌迟之刑。太平天国翼王石达开在大渡河兵败,向四川总督骆秉章投诚,但还是没有受到宽大处理,清廷传旨将石达开不必押送北京,在四川就地处以凌迟之刑。

石达开,(1831-1863)绰号石敢当,太平天国主要的将领,中国近代历史上著名的军事家,革命家,战略家,政治家,武学家,革命家,书法家等等。光看史书上这家那家的这些个称号就可以看出石达开的不同凡响之处,所以后人对石达开的评价很高。

www.4118.com 5

凌迟处死自古以来就是刑法中最为残忍的,在封建社会中存在了很多年,最终在1905年清廷决定废除这一刑法支持以后在无凌迟的刑法。“凌迟”处罚又被称为“千刀万剐”意思就是要把用小刀把人身体上的肉一刀一刀的切割下来,对于罪犯来说极其的痛苦和残忍。

那是同治二年六月二十五日,清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑常石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时,刽子手先对曾仕和割第一刀,曾仕和受疼不过,惨叫狂呼,石达开斥责他说:“为什么不能忍受此须臾时间?”曾仕和这才紧咬牙关,不再叫喊。石达开受刑时,被割一千多刀,他从始至终默然无声。

在历史上明朝的太监刘瑾就遭受到了凌迟处死,身上被割了3000多刀最终死去,凌迟有一个要求就是刀还没有割完之前犯人是不能死去若是在中途犯人死去行刑者也是会遭受到处罚,所以刘瑾在第一天的时候行刑者害怕他死去仅仅就割了数百刀就停止了,当天刘瑾还活着可是第二天的时候终究还是没有能撑过去死去了,刘瑾也是把凌迟这个刑法可谓是体验得淋漓尽致。

石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊,四川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面,而词句不亢不卑,不作摇尾乞怜语。……临刑之际,神色怡然,实丑类之最悍者。”中国历史上死于非命的皇帝很多,但被凌迟处死的却只有一人,那就是太平天国的幼天王洪天贵福。他是如何登上帝位,又是为何在16岁的豆蔻年华即被凌迟处死呢?

对于凌迟一般人来说是没有办法在行刑的时忍耐下来的,在被割第一刀的时候便会发出嗷嗷叫的痛声,但是在历史上却有一个奇人在面对凌迟的时候一直一声不吭,他便是太平天国时期的翼王石达开。

当初天平天国运动失败,翼王石达开兵败大渡河时,被清军包围的他们无处可逃生,最终石达开为了保全将士们,自愿投向于清军希望他们能留下自己部下的性命。就这样石达开被抓后清军决定对他实行凌迟以此来惩戒全天下敢造反的人民。

我们知道凌迟处死是一项非常痛苦的行刑过程,历史上记载石达开在整个过程中一句疼也没有喊出来,在和他一起行刑的曾仕和被割了一刀后就嗷嗷的直叫,这时候石达开还给他说“何遂不能忍此须臾?当念我辈得彼,亦正如此可耳。”为何石达开在受刑的时候能够达到一声不吭呢?我认为跟以下的几点是有关系的。

第一点,石达开有着坚强的意志力,对于疼痛和别人的忍耐是不一样,在加上他本是为人民奋战而败正气凛然,所以他能够忍耐下来,就如同三国时期的关羽刮骨疗伤一样,所以石达开作为一个拥有坚强意志力的人在整个过程一声不吭也不是不可能。

第二点,石达开常年征战在外,在战场上作战受到伤害也是不能避免的,所以他早已经习惯了疼痛。

第三点,在最初之际石达开就已经气绝身亡了,只是没有人知道。

不过我们的关注点不应该是这个他疼不疼的问题,我们应该知道的石达开作为天平天国运动中唯一一个正气凛然的人是值得我们敬佩的,就连他们的敌人清军也是非常的佩服他。说他是真英雄,大丈夫一点不为过。

希望大家多多点赞,关注,评论。

过去已过去,但过去的那些事,总有奥秘值得你去探究。

我是水煮汗青,我来回答。

古代凌迟的残忍程度让人毛骨悚然,如果现代人去观看古代的行刑过程,应该没几个人敢正眼看完。但在古代,每次行刑的时候总是围着很多人观看,甚至还对刽子手的刀法叫好,现场弥漫着麻木和冷漠。

凌迟到底有多残忍?

历史上很早就有凌迟的刑罚,但将其列入官方刑法是在五代十国的时候。明清时期记载的凌迟案例非常多,主要还是离现代比较近,很多史料得以保存下来。在众多的凌迟案例中,太平天国幼主洪天贵福的凌迟过程应该是最能体现这种刑罚的残忍。

1864年11月,洪秀全的儿子洪天贵福被执行凌迟。他被绑在囚车上押往刑场,一路上这位年仅16岁的少年被吓得胡言乱语,大声求饶,到了刑场被脱去衣物的时候,更是吓得大小便失禁,污秽满地。

洪天贵福的求饶丝毫没有动摇刽子手的心,行刑的时候,两名刽子手从工具篮里取出刀具,在他身上割下一片片的肉,每割十刀就吆喝一声,刑场下面围观的百姓也跟着喝彩。整个行刑过程从早晨开始一直到傍晚结束,洪天贵福的惨叫声也随着刽子手的刀起刀落而渐渐微弱,直至消失。

在割完第1003刀的时候,刽子手从工具篮里取出一把特制的刀具扎向洪天贵福的心窝,然后一旋转,掏出一块心头肉来,此时洪天贵福才最终断气。行刑结束后,从他身上割下来的肉和内脏都被围观的百姓买走,据说可以入药,其中命根子和眼睛价格最高。这也反应了围观百姓在看凌迟的时候,不是看着犯人怎样死去,而是看着这些所谓的“药”是如何从刽子手里制作出来,那种冷漠和麻木甚至比行刑的人还要可怕。

石达开凌迟的时候为什么不叫一声?

洪天贵福的凌迟过程因为有他的恐惧而变得更加残忍,但同为太平天国的石达开在凌迟的时候却一声不吭,连刽子手都对他另眼相看。

在《蜀海丛谈》的记载中,石达开“致死默默无声”,丝毫没有畏缩的神情,让清朝官员都感叹他为“奇男子也”。

石达开面对凌迟无所畏惧的态度主要还是和他的性格有关。他从小就吃过很多苦,经历过很多的艰苦磨炼,后来参加起义后也是英勇神武,打过很多大大小小的战役,生死对他来说已经没有什么好怕的了。他被清军包围的时候,决定自己出去投降而保全士兵们的性命,在他做出这一决定的时候就已经做好面对死亡的准备,因此哪怕是凌迟极刑,对于石达开来说也就是一死,咬咬牙就过去了。

历史上面对凌迟表现无所谓的人有不少,比如明朝大太监刘谨,他被剐了三千多刀,分三天剐,第一天割完三百多刀就押回监狱,他当晚还喝了两碗粥;还有清朝最后一个被凌迟的大盗康小八,也是整个凌迟过程都没有喊叫一声。

结束语

凌迟之刑非常残忍,在1905年由沈家本向光绪皇帝提出废除这一刑罚,同年四月光绪皇帝批准了他的奏折,决定把凌迟、枭首、戮尸等酷刑永远废除。

这个问题,老梁有过研究!

石达开是太平天国最富有魅力的将领,他16岁出山,32岁时英勇牺牲,为人智勇双全、一身正气,最为清军、湘军所忌惮。
石达开出走天京后,先后转战十几个省,最终在大渡河前,遇到了百年不遇的大洪水,被清军团团包围。石达开为了全军将士的性命,主动去清营赴死。而清军则将石达开押赴成都,处以凌迟之刑。凌迟即民间所说的千刀万剐,行刑人用刀,将人身上的肉一刀刀的割去,以达到肢解的目的,有的侩子手能用小刀,把人割成数千块,受刑人需要忍受极大的痛苦,但还不至于立即致命。
而如果刽子手不小心很快就割死了人犯,那刽子手也要受罚,这就是这种刑法的可怕和残忍之处。受此刑者,最长的被割了三天三夜,那就是明代的大太监刘谨。

而据说石达开受此刑时,竟然能做到一声不吭,作为一个凡人来讲,能忍受这种痛哭而不吭声,几乎是不可能的。而石达开能做到不吭声,我认为,原因可能有三:

第一是下令凌迟石达开的骆秉章,心里还是尊重对手的,所以暗令刽子手早早结束他的痛苦;

第二是石达开早已在此过程中气绝身亡,但当时无人知晓;

第三是石达开被当地百姓所爱戴,所以才制造了这个传说。

要说石达开面对凌迟之刑一声不叫,这事儿说啥我都不信。这只是小说里为了表达石达开的英雄气概,这个可以理解。

要是有杠精非要说石达开就是没叫一声,那我想问一句你在现场吗?即使现场看到的,也未必是真。好吧,我不想打口水仗,接下来我会用证据证明。

现代医学上把痛感分为12个级别。最高级别就是女性分娩时的痛感,相当于断了20根肋骨。这个疼痛已然让人受不了,我想有过骨折经历的人,肯定会有刻骨铭心的体会。

我看了很多人的分析,说石达开意志力坚强。意志力坚强也不能超出人类承受的极限。很多人都提到了关羽刮骨疗毒时还能与人下棋,确实这种忍耐力已经很惊人了,可以说是凤毛麟角。但相比凌迟之痛还是差着等级的。

说一下什么是凌迟之刑。这种刑法始见于辽代。辽代是契丹人建立的,那会儿他们还处于奴隶社会,所以这种刑法具有蛮族的血性。

简言之,这就是一种零割碎剐的酷刑。就是从人身上一刀一刀的割肉,对刀数有严格规定。一般要求不低于1000刀,如果没有达到刀数犯人就死了,那行刑者也会丢命。所以凌迟的行刑者绝对是技艺精湛的刀手。

这种刑法就是让你求生不能求死不得,其折磨的过程非常之残忍。

历史上有记载处于凌迟的人很多。如明末大宦官刘瑾,被割了3357刀,共剐了三天。第一天被割了357刀后,他还喝了两碗粥,真不知道是怎么喝下去的。明朝翰林郑曼被凌迟割了3600刀。中国最后一个被凌迟处死的是清末的北京城恶棍康小八。

对于这种在身上生生割肉的疼痛,是人就不可能扛得住。但据记载,确实有人从头至尾没吭一声,这个人就是太平天国将领石达开。

他喊没喊叫都不能遮掩他是大英雄的事实。太平天国定都天京后,洪秀全等人已被胜利冲昏了头脑,开始大肆的享乐主义。把国库的钱据为己有,到处修建王府,搜罗美女,过起了骄奢淫逸的日子。唯独石达开是一股清流,他洁身自好并未同流合污。

石达开从未忘记自己的初衷。天京事变后,他不计前嫌,依然辅佐洪秀全。可洪秀全处处猜忌石达开,在此情况下,本来他是有机会取代洪秀全的,但他不想背信弃义,于是便离开了天京。

后来兵败大渡河。为了保全全军将士的性命,他不顾个人荣辱,降了清军,真可谓大丈夫也。

可是清军不信守承诺。不但杀了他的部下,还把石达开给凌迟处死了。

《蜀海丛谈》中记载,石达开“致死默默无声”,丝毫没有畏缩的神情,让清朝官员都赞叹他为“奇男子也”。

《蜀海从谈》的作者是周询,周询的父亲叫周之翰,周之翰时任成都保甲提调,同时也是石达开被凌迟时的目击者之一。难道说这事儿铁板钉钉是真的?我看未必。

对于凌迟之痛不出声者有两种。一是死人,二是无痛觉的人(现在医学报道过有无痛觉的人,但在极度疼痛下,他也会表现出不适感)。

石达开为何不出声?有可能是如下原因:在开刀之前,刽子手会提前灌入特制麻药一碗,使其身体出现麻木状态,不会因痛而昏厥。

很多时候我们看到的受刑者低头看自己被割零碎的躯体,并非这个人有多坚强,而是那碗麻药使他脑子已经不清醒,身体的痛感也并不明显。

还有就是刽子手会用一个特制的木核桃塞入受刑者口中。在用刑前乘其不备,猛击犯人心口,使之闭气,而后将木核桃塞入口中。有这个木核桃,犯人就算想喊也喊不出来,只能发出呼噜呼噜的声音。

这么做的目的一是担心犯人口出狂言,说出大逆不道的话。二是如果犯人喊叫,很容易使行刑者分心。因此不让他出声是必然的。如果行刑时犯人出口骂了皇上,将会给行刑者惹来麻烦,甚至会为此丢命。

再者凌迟主要是前面数刀非常疼痛。只要挺过去了,后面痛感会越来越低,处于麻木状态。行刑者为了不让犯人快速失血死亡,在中途还会给犯人用止血药和止疼药,其实这个时候的犯人已经处于昏死状态,痛觉并不明显。

所以有时候我们看到的就是假象。不是他真的意志力有多强,而是他的意识处于模糊状态,想喊也喊不出来。

还是那句话,英雄就是英雄。我们探讨喊与不喊的问题,只是证明人类承受痛楚是有极限的。像凌迟这种酷刑是违反人类文明的,是不人道的。在这种极度折磨下喊叫几声又能怎样?不是让英雄更加的有血有肉吗?

(本来想放几张凌迟的图片,但太过残忍,怕引起不适。所以请见谅。)

悟空问答,你有问,我有答,且听大狮回答这一问题。

至于凌迟有多残忍,在此不用细述,历数古代中外之酷刑,凌迟完全可排前十,但绝对排不进前三,若想知道前三的酷刑为何物,大狮回头在圈子“历史很有刑”之中慢慢叙述。

另外若对凌迟有兴趣者,可搜索大狮以前的文章“1864年“幼天王”洪天贵福被凌迟,整个过程只能用惨不忍闻来形容”来看。绝对令你看罢之后,瞠目结舌,瑟瑟发抖,不禁大呼,天下竟有如此之刑,惊骇,实在惊骇!

闲言少叙,书归正文。只说石达开为何受凌迟寸磔之刑,却不叫一声呢?

实则他叫不叫,你也不知道,我也不知道,全凭文学作品一句话。写他一声不吭,无外乎是褒扬他铁骨铮铮的英雄气概。但事实上,这根本就不可能。

一个人如果在受刑时不叫,只有两种可能:

一种是他已经死了;二种是他没有痛觉神经。

除此之外,就算哑巴,也会因痛而发出痛苦的声音。

你要知道,英雄也是人,并不是神。就算这个人的意志力再强,也控制不住对于痛楚的反应,不喊不叫,显然是不可能的。

打个比方,刑讯者用烧红的烙铁放在你皮肤上来回烫,或者用电去电你,你能说你的意志控制你不做任何反应?

显然你不能。就算你炒菜时,被一滴热油溅到胳膊上都会疼的大叫,何况是烙铁或者电。

你不能,石达开同样不能。他之所以不吭声,不是他不想吭声,是他喊不出来。

至于原因,你且接着往下看:

在开刀之前,刽子手会提前灌入特制麻药一碗,使其身体出现麻木状态,不会因痛而昏厥。你看那些清末照片,受刑者有时候看低头看自己被割零碎的躯体,并非这个人有多坚强,而是那碗麻药使他脑子已经不清醒,身体的痛楚感也并不明显。

另外,多数时候,刽子手会用一个特制的木核桃塞入受刑者口中。他们会在用刑前,乘其不备,猛击犯人心口,使之闭气,而后将木核桃塞入口中。有这个木核桃,犯人就算想喊也喊不出来,只能发出呼噜呼噜的声音。

为什么要这样做?一则是担心犯人口出狂言,说出大逆不道的话。二则是如果犯人喊叫,很容易使刽子手分心。因此不让他出声,是必然的。

唐朝的郝处俊就因为在临行前大骂武则天,而使得监斩官差点掉了脑袋。从此之后,举凡杀人,多数时候不会让其喊话,到了清朝也不例外。

还有一点很重要,刽子手每割几刀,会涂抹一种特制的药油在犯人刀口处,起到止痛、止血的作用。有了这种药油,再加上先前的麻药,犯人便不会因痛苦而昏厥或气绝,也不会因失血过多而早死。刽子手达不到规定刀数,是要受罚的。

以上所说,便是石达开不喊叫的主要原因。若你非要说石达开有英雄气概,不畏生死,就算清妖的刀割在自己身上也一声不吭。你秉持这个观点,我绝对不反对。我只是从常识和一个正常人的角度去分析这个问题。因此,您也犯不上愤懑,咱只不过观点不同罢了。

凌迟自然是极为残忍的。

凌迟也叫千刀万剐,简单来说,就是用刀片把犯人身上的肉一片片割下来,中间要保持犯人头脑的清醒,这是凌迟最可怕的原因。把凌迟处死演绎的淋漓尽致的是明朝太监刘瑾,一共被割了3357刀。

凌迟是门技术活,会的人不多,对行刑者的要求极高。据一些资料记载,凌迟处死一般会切八刀,先切颜面,次切手足,其次胸腹,最后枭首。而不同的行刑刽子手,也有着不同的行刑习惯和行刑手法。

例如,有的刽子手喜欢从左右脸皮开刀,也有的喜欢从左右胸膛动手;有的喜欢用利刃,也有的喜欢用钝刀……还有一种刽子手,在行刑前会先用细眼的渔网罩住犯人的身体,然后用力收紧渔网,使得犯人全身的肌肉突出在网眼之外,然后再慢慢用刀割,每刀所割下的肉只有指甲大小的一片,每十刀一歇一喝。

凌迟短则数个时辰,长则有数日之久,在行刑期间,犯人可谓是求生不得求死不能,受刑者会感到极端的恐惧与痛苦。

历史上凌迟不会乱用,因为会凌迟的刽子手数量有限,一般只有犯了谋反、造反、子杀父、妻杀夫、奴仆杀主人等罪行,才会被判以凌迟处死。

www.4118.com,历史上被处以凌迟的人不在少数,他们有的惨叫,有的怒骂,有的哀嚎,总之会有各种各样的声音。太平天国中翼王石达开被清军抓捕之后,也被处以凌迟之刑。

相传,翼王石达开身受凌迟时,从头到尾一声不吭,不喊疼、不高呼,从头到尾毫无畏惧之意。但凌迟毕竟是割肉削骨之疼,石达开一声不吭,可信度又有多高呢?

金兔认为,此事可信度极高。

石达开受凌迟且没有喊叫,在很多处历史文献中均有记载,其中可信度比较高的是《蜀海从谈》中的记载:三人自就绑自刑场,均神气湛然,无一豪畏缩态。且系以凌迟极刑处死,至死默默无声,真奇男子也!

《蜀海从谈》的作者是周询,周询的父亲叫周之翰,周之翰时任成都保甲提调(提调,明清官职名),同时也是石达开被凌迟时的目击者之一。周询通过父亲周之翰得知此事,因此还是有相当的可信度的。

凌迟最可怕的是第一刀。

例如,和石达开一同受刑的曾仕和,他刚被割一刀就疼得狂呼惨叫,石达开听到后怒斥曾仕和,“何遂不能忍此须臾?当我辈得彼,亦正如此可耳。”

就是说,你怎么不能忍受这点时间的疼痛,你想想,如果他们落到我们手里,还不是会受到同样的对待?曾仕和也是硬气,听完后便咬牙闭口,再不出声。

石达开遭遇如此酷刑,却依旧一声不吭,这其中有什么原因吗?事实上,人体所感知的疼痛跟人的心理有很大的关系,比如二战时期,有的士兵虽然受了很重的伤,但在战场上,在神经高度紧绷的情况下,大脑会自动忽略掉这种疼痛;等下了战场以及接受治疗时,才是中弹最为疼痛的阶段。

石达开也是类似的情况。

他不可能感受不到疼痛,但他之所以能从头到尾不吭声,最主要的原因就是意志坚定,也可能是后来疼的时间久了,疼痛感就慢慢减弱甚至是消失,因为已经疼麻木了。

总的来说,凌迟可怕;石达开好汉一条!

古代凌迟残忍程度令人发指!

凌迟是满清十大酷刑之一,主要是用在政治犯的身上,折磨而死,以儆效尤,达到稳定统治的目的。施刑过程就是把犯人身上的肉一块一块的割下来,并且要割足3600刀,才算合格。过程中要保证犯人不能提前死去,否则施刑者也要受到惩罚,其过程极其血腥,惨不忍睹!明朝宦官刘瑾就因为反逆罪被处以凌迟刑罚,施刑过程持续了三天,共刮了3357刀,实在是惨绝人寰,活生生的人间惨剧。最后一个被凌迟处死的是清朝的康小八,之后凌迟刑罚就被取消改为斩首,相对于凌迟而言斩首算是人道的了。

为什么石达开面对凌迟刑罚能够一声不吭?

面对凌迟刑罚大多数人都是痛苦哀嚎,但是就有这么一个人,身受凌迟酷刑,被割了几千却从始至终一声不吭。围观百姓无不为之侧目,赞叹其为奇男子,这个人就是太平天国的将领石达开!受刑前石达开对执行人员说道:“今天你杀了我,来世我便回来杀你。”直接把刽子手吓蒙了,一时之间呆若木鸡,最后在旁人的催促下才敢下手。嘴里念念叨叨:“冤有头,债有主,石将军,我的刀快,你忍着点。”有人可能不信,身上被刮了这么多刀,是个正常人就会疼痛难忍,发出声音。那么石达开在受刑时真的能抗住剧痛一声不发?在我看来,此事属实。

从清朝人周询所著的《蜀海丛谈》中记载:“三人自就绑至刑场,均神气湛然,无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死,至死均默默无声,真奇男子也。”

当时石达开受刑时,周询的父亲周之翰就在旁边看着,是目击证人之一。周询通过父亲的描述把此时记录在了自己的著作中。其实和石达开一同受刑的还有曾仕和,曾仕和刚被割了一刀,就狂呼惨叫。

石达开立即训斥道:“何遂不能忍此须臾?当念我辈得彼,亦正如此可耳。”

意思就是你就不能忍忍,过会就好了,要是他们被我们抓住,还不是一样被我们处以极刑。曾仕和听后硬是扛着疼痛一声不发,真是一条汉子。人类的疼痛和心里上也有很大的关系,在神经紧绷的情况下,大脑可能会“自动忽略”疼痛。

我是楚风说历史,这个问题我来回答。

凌迟处死
,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚,开始于辽代。“凌迟”俗称“千刀万剐”。“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死,极其残忍。

明朝的太监刘瑾就是被凌迟处死的,一共割了3000多刀。刘瑾第一天被割三百多刀,本来第一天应该割一千多刀来,可是刽子手害怕其死去,就只割了三百多刀,第一天刘瑾还可以进一些米粥用来维持体能。第二天终于熬不过死去,可是即使死去也要割完三千多刀,刘瑾绝对把“凌迟”这个刑法演绎的很到位。

一般被判“凌迟”的人,在被行刑时,几乎没人能够一声不吭,像刘瑾第一天刚开始行刑时就破口大骂正德皇帝,疼的嗷嗷直叫。但是有一个人被称为“奇人”,那就是太平天国的翼王石达开。

当年翼王石达开在兵败大渡河时,在突围无望的时候为了保护全军将士,只身投降清军,但是清军却不守信义,把所有的太平军悉数杀害。石达开在成都就义时,大义凛然,虽然身受凌迟酷刑,至死默然无声,观者无不动容,叹为“奇男子”。

就连四川布政使刘蓉敬佩道:
枭首坚强之气溢于颜面,而词句不卑不亢,不作摇尾乞怜语,临刑神色淡然,实乃丑类之最悍者!

石达开,(1831-1863)绰号石敢当,太平天国主要的将领,中国近代历史上著名的军事家,革命家,战略家,政治家,武学家,革命家,书法家等等。光看史书上这家那家的这些个称号就可以看出石达开的不同凡响之处,所以后人对石达开的评价很高。

大家都知道太平天国定都天京后,洪秀全等诸王享乐主义抬头,广选美女,修建王府毁民宅,把国库的钱据为己有,骄奢淫逸,完全失去了最初起义的进取精神。但是唯独石达开他洁身自好,不与他们同流合污。

天京事变后,他不计前嫌继续辅佐洪秀全,这点是很大度的。后来洪秀全继续猜忌石达开,石达开怕再次内讧离开了天京。从这点看出,石达开本来可以取洪秀全而代之,可是他没这么做,足见他不是背主弃义的小人。最后兵败大渡河,他不顾自己的名声,投降清军,为自己的兄弟谋条活路。真是大丈夫也!

那么大丈夫,大英雄石达开,面对残忍的凌迟能够一声不叫吗?我觉得关于这个问题,理论上应该不可能。可是根据当时的史料记载确实是一声不叫,而且不光是一声不叫,就连旁边和他一起受凌迟之刑的曾仕和,刚被割一刀就狂呼惨叫。

石达开还不忘训斥他:“何遂不能忍此须臾?当念我辈得彼,亦正如此可耳。”意思是“为什么不能忍受此须臾时间?你想想要是我们把他们抓住,还不是同样处置!”,曾仕和此后便咬牙闭口,再不出声。不得不说石达开确实是奇人。那么为什么石达开可以做到一声不吭,而刘瑾却嗷嗷大叫呢?我认为有以下几点。

第一,可能每个人对疼痛的忍耐度不一样,石达开又有着坚强的意志,在行刑时回忆自己的一生,无愧于天地,正气凛然,绝对加分不少。就像关云长一样刮骨疗毒,在不打麻药的情况下,都能谈笑自如,还在和别人下棋。所以有坚强的意志的人,往往面对疼痛都比较能忍,而石达开和清廷对抗这么多年就是一个有着坚强意志的战士,一声不吭也不是没有可能。

第二,石达开作为一个武将,战场上流血受伤在所难免,见惯了腥风血雨,能够忍住不吭声也是可以理解的。

第三,其实只要忍住前几刀,后面就处于一种麻木的感觉了,也就是说疼的麻木了,没有了感觉。

我觉得我们纠结于这个问题没有任何意义,我们应该了解的是石达开的才能,石达开的大义,石达开的传奇一生。石达开是太平天国系统里唯一一个让敌人都佩服的人,石达开十六岁出山,十九岁统帅千军万马,二十岁被封为翼王,二十三岁打败了四十四岁的曾国藩,逼的曾国藩要投河自尽。虽然后期兵败大渡河,但是仍然不影响石达开是太平天国为数不多的将才。凌迟处死时,行刑时一声不吭,是真英雄,大丈夫也!

1

当你看见被绑着的人,被一块一块割肉的时候,一定会心惊胆战、六神无主、魂不附体;更会觉得不可思议。

然而,中国古代有一种刑罚专门割人肉,就是凌迟。

古代凌迟非常残忍。

通常都是用来惩治危及封建统治的人,比如清政府害怕太平军余部打着幼天王旗号继续聚众造反,就将洪天贵福游行后,在繁华的大街上凌迟处死。

历史上受到凌迟处死最典型的代表人物,除了洪天贵福外,还有明朝大太监刘瑾、明末大将袁崇焕。

2

明武宗下旨:必须将刘瑾凌迟3359刀,而且一定要分3天行刑。

第一天,一名侩子手带着2名徒弟,先割大腿上的肉。

割下10块肉,3人停下来,对他叫喊几声。

割了359块小肉后,侩子手防止刘瑾晕过去、导致死亡,便收工了。

第二天,凌迟继续进行,仍然每割10刀,歇一会。

有人送钱给侩子手、请求一定要慢慢割,让刘瑾多痛几天,以解心头之恨。

第二天上午,刘瑾终于支撑不住了,被割了200刀后,刘瑾气绝身亡。

禀报皇上后,皇上命令一定要施刑3天。

最后,刘瑾被割了3天,总共割了3359刀。

第二天、第三天,有人花钱从侩子手购买割下来的刘瑾的肉,回家烧汤喝。

纵然刘瑾千错万错,但是,当肉被割完、只剩下一副骨架的时候,还是让人不寒而栗。

罪犯被割肉时,会有多么痛苦,真是难以想象啊!

中国古代的凌迟刑罚实在是残忍过分。

3

大渡河发黄的洪水,滔滔而下,发出呜呜的哀鸣。

1863年5月,傍晚,太平军将领石达开率军赶到大渡河边。

天公不作美,半夜天降大雨,河水暴涨,水流汹涌,无法行船,太平军没有渡过大渡河。

3天后,太平军粮草用尽。

太平军被清军围困。

4

石达开决心舍弃自己个人性命,以保全将士们和家属的生命。

石达开主动走进清军营帐,向四川总督骆秉章自首,被押送到成都。

可是,清军背信弃义,残酷处死了石达开留下的大部分将士。

公堂审讯后,清政府下旨:将石达开就地凌迟处决。

骆秉章将翼王石达开、宰辅曾仕和、中丞黄再忠3个人同时绑赴刑场。

石达开与曾仕和两人面对面,绑在两棵大椿树上。

5

侩子手首先在曾仕和身上割下第一刀,曾仕和疼痛难忍,狂叫喊疼。

石达开训斥道:

“何遂不能忍此须臾?当念我辈得彼,亦正如此可耳。”

曾仕和牙关咬紧,不再叫喊,由于疼痛而导致脸色苍白。

石达开被割1000多刀,但他自始至终默然无声,表现出一副凛然正气。

石达开的顽强意志使清军官兵无不惊讶不已,在场观看的人都是叹为观止。

百姓纷纷传颂,石达开真是“奇男子”!

连四川布政使刘蓉都对他敬佩不已。

刘蓉描述道:

“枭桀坚强之气溢于颜面,而词句不卑不亢,不作摇尾乞怜语。……临刑之际,神色怡然,实丑类之最悍者。”

石达开遭受凌迟酷刑,还能够不叫一声,主要有以下几个原因。

第一、石达开要表现出太平军的骨气

在面对清军审讯时,石达开不卑不亢、不作摇尾乞怜语,表现的就是太平军将领的豪迈骨气。

当曾仕和喊叫时,石达开训斥他,叫他不要喊叫。

石达开自己肯定会带头忍住疼痛而不喊叫。

第二、石达开把对清政府的憎恨之情转化为顽强意志

石达开训斥曾仕和的话语中有一句:当念我辈得彼,亦正如此可耳。

反映了石达开对清军恨之入骨;

换位思考,清军怎么处罚自己,都在预想之中。

既然已经做好了心理准备,忍受疼痛时不喊一声,也是能够做到的。

我看过一部电视剧《插翅难逃》,剧中张世豪的第一个老师旺哥就很顽强,他被敌方用散弹枪打中了,手臂上有好几颗子弹,需要手术取出来。

没有麻醉药,同伴把刀片在火上烧一烧,然后直接划开旺哥手臂上的肉,从肉中把子弹找出来。

旺哥看看被划开的、翻卷的肉,一声没吭。

第三、石达开也许就是极少数不怕疼痛的人

有的人痛感迟钝、不怕疼。

最近一段视频在网上挺火的,一个1岁左右的小男孩,在爸爸怀中,护士在他的手臂上打针。

小男孩很淡定,看着护士扎针、挤药、拔针,既没有喊疼,也没有挣脱。

有的无偿献血志愿者,也许也不怕疼。护士用很粗的针头扎进血管,旁边看的人心惊肉跳,可是,献血者看着护士扎针,好像一点疼痛感都没有。

第四、石达开对疼痛习以为常、不再害怕

石达开16岁受访出山,19岁统帅千军万马,20岁获封翼王。

在成都凌迟时32岁,已经历经16年的戎马生涯。

石达开一定看过很多受伤流血、甚至伤害致死的情形,他自己或许也经历过多次受伤、流血。

所以,石达开对于受伤流血见多不怪、习以为常,只是凌迟更加残酷一些。

总之一句话,石达开用超人的意志战胜疼痛、忍住不喊。

相关文章